Esiste la Fortuna? Esiste il Destino?
La Guerrera - da vera materialista - giura di no, anche se tutto concorre a farle credere che un dio dispettoso stia complottando contro di lei.
In una Bologna notturna viene compiuto un omicidio: la vittima č stata derubata e uccisa con una modalitą inusuale al giorno d'oggi: avvelenamento da cloroformio.
L'ispettore Basilica capisce che la responsabilitą č da collegarsi a una baby gang di latinos e italiani e subito coinvolge La Guerrera in questa terza avventura come consulente speciale in grado di addentrarlo nella contraddittoria comunitą ispano-americana. Un nuovo omicidio si lega al primo attraverso il cloroformio e le indagini si intersecano. La Guerrera sonda negli ambienti salseri della cittą e si avvale della preparazione scientifica - sta completando la tesi per laurearsi in criminologia - e delle doti intuitive, nonché delle frequentazioni "speciali", quale il cubano con cui ha intessuto una relazione. Nel frattempo prosegue la sua rincorsa spasmodica alla ricerca di un'occupazione, a dimostrazione che il precariato č stigmate profonda del nostro tempo e non spiacevole moda passeggera. Mentre Catalina mescola i suoi tarocchi e la Commedia di Dante ritorna all'occorrenza, tra sigarette, bottiglie di rum e patatine, La Guerrera affronta la vita come č abituata: combatte in capoeira e combatte in jeans, si ostina, casca, si rialza, cerca rifiugio nei sensi, persegue un ideale personale di giustizia che cozza col mondo buio che la circonda. Turbata dalla tensione con l'ispettore Basilica - che vedrą un'inaspettata evoluzione -, deve risolvere diverse questioni, tra cui una del passato legata alla prozia che l'ha allevata in maniera anaffettiva e rigida. La sfortuna č uno dei temi conduttori del romanzo, la Mala Suerte personificata, la sua affermazione, il suo valore cartomantico, quello scaramantico. La sua potenza ma anche la sua negazione e chissą se alla fine l'ombra che aleggia cupa si dissolverą o inghiottirą qualcuno...
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