"”Tu la pagarąs!" (Elliot Edizioni, 2010) č arrivato tra i cinque finalisti al prestigioso Premio Scerbanenco
E' inoltre arrivato terzo anche al Bloody Mary Award 2010.
Bologna. Č quasi finita la notte quando, in una sala da ballo di salsa e merengue, viene ritrovato il cadavere del barista del locale, Thomąs Delgado. Molti sono i potenziali indiziati, prima tra tutti la Guerrera, fidanzata di Thomąs. Disincantata, scanzonata, impulsiva, un po' vanitosa, un po' maschiaccio, vera salsera, spirito combattivo, la Guerrera lavora presso una sorta di redazione- garage per un giornale diretto da un becero individuo. Č guerriera di capoeira, l'arte marziale brasiliana nascosta sotto forma di danza e, oltre alla salsa, ha due grandi passioni: Dante Alighieri e le patatine fritte. Vive con Catalina, l'amica cartomante, appassionata, come lei, di balli latinoamericani e santeria.
Le indagini vengono condotte dall'ispettore Gabriele Basilica e si incrociano con quelle della Guerrera, che lo introduce nel mondo della salsa, svelandogliene fascino e incoerenze, veritą e mistero. La ragazza a volte si contraddice, tanto che i sospetti cadono a pił riprese su di lei. Infatti avrebbe avuto molte buone ragioni per farla pagare a Thomąs, inguaribile sciupafemmine. Nel frattempo un altro cadavere viene ritrovato nella campagna emiliana: anche in questo caso la vittima č legata all'ambiente dei locali di salsa e merengue. E cosģ, tra insegnanti di danza, dj spocchiosi, ballerine bellissime e signore ambigue, esibizionisti, rituali religiosi arcani, storie di sesso torbido, gelosie e superstizioni, l'ispettore Basilica si trova catapultato in un mondo per lui inedito e pressoché incomprensibile. Perņ proprio dagli orishas, gli dei della santeria cubana, quando tutte le piste sembrano condurre al nulla, verrą un aiuto inaspettato per scoprire il colpevole
”Tu la pagarąs! affronta tematiche attuali come l'integrazione -mancata o perseguita-, il precariato, lo sfruttamento, accanto ad atmosfere sensuali e magiche, a tratti esotiche e le riflessioni sull'esistenza slittano dalla visione animistica di Catalina al materialismo puro della Guerrera.
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